الجمعة، نوفمبر 13، 2009

حملة "الفور إس" لمقاومة التدخين 4S



The 4S
كتب : Mego

قبل ان يظن احد القراء الاعزاء انها اسم فرقه موسيقيه جديده علي وزن ( الفور إم ) عندنا اوضح انها حمله امريكيه ضد التدخين لفت نظري قصر رموز الحمله و سهوله ترديدها علي الالسنه علي كافه المستويات وا لشرائح الاجتماعيه المختلفه هناك وهي مكونه من اربع كلمات فقط
Stop Smoking Start Saving
وتعني (توقف عن التدخين وابدأ في التوفير) لقد نجحت تلك الحمله ضد التدخين و حققت انتائجها المرجوه ليس فقط لسهوله حفظها و لكن ايضا لتوافقها مع الظروف الاقتصاديه التي يمر بها المجتمع الامريكي بل و العالم اجمع

اما نحن و في بلد الالف مئذنه بل بلد الالف كشك سجائر!!!!... فالامر حقيقه مختلف اخذ المواطنين حملات مكافحه التدخين السابقه بمنتهي الاستهتار و كذلك الحملات الحاليه التي لم تؤثر في اقناع المواطنين بالاقلاع عن التدخين و تحولت الحملات الي نقاط فرعيه كثيره عندما تم استخدام صوره مواطن حقيقي و ليس موديل او فتي اعلان و خرجت الصوره لرجل واهن في غرفه العنايه المركزه و الذي تراجع و رفع شكوي قضائيه ضد الشركه مطالبا بالتعويض للضرر و ظهرت شياطين الابداع في الانترنت من تحويل لصوره الرجل باستخدام الفوتوشوب و هو يدخن ايضا و يؤكد للمواطنين انه بخير و مزيد من الهراء بل ظهرت في الاسواق غلاف كرتون يحمل صورا مختلفه حتى يتم اخفاء صور الحمله من العلبه و اقبل المدخنون علي شرائها و كان الامر لا يعنيهم و لا يتعرض لصحتهم او صحه الغير


يمكنك ان تحكم علي نجاح الحمله فقط عندما تشاهد احد الشباب ( الروش طحن) يصعد الي المايكروباس و معه سيجارته اللعينه و يبدا الشجار بين الركاب و الشاب الظريف و الذي يجادل بتحدي و سخافه و كانه لا يعرف انه بذلك يضر نفسه والاخرين و هنا يتدخل السائق الشهم قائلا طلع ايدك من الشباك و اوعي ترمي الطافيه في العربيه دي عليها اقساط

وعجبي

الاثنين، نوفمبر 09، 2009

الصـــفقة الخــــــاسرة

كتبت : Douby

اعزائى زوار المدونه ، ربما تتسألون ما المقصود بالصفقه الخاسره و يا ترى الصفقه ديه ليه خاسره و ما نوع الصفقه (اى نوع من البزنس يعنى) ربما يخطر على بالكم افكارا كثيره و لكن يا ترى يا هل ترى ....يأتى الى اذهانكم ان تلك الصفقه هى
الزواج !!! نعم الزواج ,,نعم نعم لم اخطأ فى التعبير.. هو الزواج بعينه .

"الزواج " هذا الرباط المقدس الذى وصفه المولى عز و جل فى كتابه الكريم بالميثاق الغليظ.
فى قوله : {وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً}

و الميثاق هي الكلمة التي عقد بها النكاح اى العقد. و كلمة «الميثاق الغليظ» لم ترد في القرآن إلاّ في عقد الزواج، ما يوحي بالأهمية الكبرى التي يوليها الله سبحانه للعلاقة الزوجية بما لا يوليه لأية علاقة أخرى، لأن أية علاقة إنسانية في الموارد الأخرى تختص بجانب من جوانب الحياة الخاصة للطرفين، بينما تمثل علاقة الزواج اندماجاً روحياً وجسدياً في كل المدى الزمني الذي تلتصق حياتهما ـ فيه ـ ببعضها في الليل والنهار في المفردات الصغيرة والكبيرة، على هدى التعبير القرآني: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} فكأن كل واحد منهما يلبس الآخر ويدخل في داخل شخصيته، الأمر الذي يترك تأثيره العميق الواسع على كلٍّ منهما في طبيعة حركة حياته وقرار مصيره، ما يفرض الكثير من التأكيد والتوثيق في خط الالتزام من موقع عمق الكيان لا سطح الكلمة.


و بالرغم من هذا الوصف الإلهي الرائع نسفهه و نحقر من شأنه نحن بوصفه انه صفقه و يا ليتها صفقه مربحه بل صفقه خاسره ايضا.

ما اظلم الانسان
هذا و صف الدكتور ايمن للزواج ,قراءته بالصدفه حينما كنت اتصفح الانترنت و الحقيقه الموضوع شدنى جدا و حبيت ابعته لمجموعه من اصدقاء دوبى على الفيس بوك لنتحاور و نتشارك الأراء المختلفه معا ولى صديقه عزيزه الحقيقه ردت على مقاله
الدكتور باستفاضه فأردت مشاركتكم جميعا معنا .

سوف اضع مقاله الدكتور و رد صديقتى اى الرأى و الرأى الأخر دعونا نتفاعل معا و كل واحد يقول رأيه.
ده لينك موضوع د/ ايمن


و ده رد صديقتى

كتبت نونا
لو سمحتولى انى اقول وجهة نظرى ولو انها هتكون وجهة نظر طويله شويه
اولا انا مش متفقه معاكم على كلمة صفقه هو الموضوع مش تجاره بين رجال اعمال او فى البورصه ولازم حد يكسب فى النهايه لا طبعا دى اسمى علاقه واسمى رباط وهو الرباط المقدس فكلمة صفقه دى مالهاش وجود فى العلاقه بين الزوجين اما عن باقى المقال فخلونا كده نمسك جزء جزء

* الامومه اظن هى هتبقى ام وانت كمان هتكون اب ولا الاولاد هيقولوا انكل بدل بابا ولو انت من البدايه مش حاسس ان الابوه دى حاجه شداك او حاجه محتاجها فخلاص ابعد عنها من البدايه ومافيش حد هيغصب عليك فحاجه
وكون ان البنت وهى صغيره بتلعب بالعروسه لان الحنيه دى ميزه وصفه من صفات المرأه ولعب الولد بالعربيه المدرعه والمسدس ده لان الاولاد بيكون عندهم طاقه عاليه شويه عن البنات وبيميلو اكتر للعنف ولو حلم انه هيحكم العالم وانه قائد ظافر ده دليل على العنف الداخلى والطاقه الزايده ودليل على حب السيطره والتحكم واحيانا الغرور والكبرياء اما عن الحماقه او الخضوع تحت سيطرة امرأه تحكمه فى الحاله دى بيكون العيب فى شخصيته هو ومش كل الرجاله بيتحكم عليهم ولو حب يعمل حاجه هيعملها بمزاجه مافيش حاجه بتتعمل غصب عنه.كمان دى بتوضح مدى ذكاء المرأه الخارق وبعد نظرها وقدرتها على التفكير فى اكثر من موضوع بينما الرجل لا يستطيع التفكير الا فى موضوع واحد فقط وليس لديه طولة بال او صبر يعنى بيحب ينجز فى الامور ولكن المرأه عندها طولة بال وقوة تحمل وصبر شديد بدليل انها بتقدر تشتغل جوه البيت وبره البيت وتمشى اسره كامله وتحللهم مشاكلهم مشاكلهم وتذاكر للاولاد وتستحمل عصبية الزوج وتكشيرته دايما بسبب مشاكله فى الشغل

*اما بئه عن فكرة الحقد على العزاب

اولا اللى عايز العسل لازم انه يستحمل قرص النحل فلو شخص مش عنده الرغبه فى الزواج وسعيد بالعيشه اعزب خلاص ايه اللى يجبره على الحياه الكئيبه اللى اتوصفت دى هنقول كلام الناس ايه يعنى الناس بتتكلم عن الاعزب والمتزوج والارمل والمطلق وحتى على الجنين فى بطن امه ولكن لابد وان يفكر اذا مرت عليه السنين بدون زواج وكبر فى السن وهو عايش حياة العزوبيه او حياة الضياع او السعاده المؤقته وجه الوقت االلى هتكون محتاج فيه زوجه ترعاك فى مرضك او ابن يحملك وقت شدتك هتعمل ايه بئه فى الوقت ده ؟ هتقول ياريت اللى جرى ماكان؟ وده كلام ناس مجربين مش كلامى انا

*نيجى بئه لشيال الهانم
لو اخدنا كلمة الهانم من الناحيه الدنيويه قصدك يعنى الست المدلله ذات الخدم والحشم طيب يعنى هو عيب ان مراتك تعيش هانم؟؟ ياسيدى والله يبقى كتر الف خيرك انك معيشها هانم ده طبعا لو الكلام ده حقيقى وان فى ست عايشه العيشه المرفهه اللى انت بتوصفها دى ولو من الناحيه الدينيه فديننا كرم المرأه ووصى على حسن معاملتها ومعاشرتها (رفقا بالقوارير) انت بئه عايز تغير ده وتعمل زى هارون الرشيد وتلم الجوارى حواليك؟؟ وبعدين ايه المشكله لما تشيل شوية حاجات تقيله شويه دى مراااااااااااتك عارف يعنى ايه مش عدوتك ولا حاجه لاسمح الله وبعدين كلمة عبدا مجانيا لو بصيت كده شويه فى بيتك ولو كنت غير متزوج بص فى بيت والدتك شوف ازاى البيت ماشى زى خلية النحل من تنظيف مع اعتراضى طبعا على استخدام كلمة الاعمال القذره اللى استخدمت فى المقاله فهى بتنظف وتغسل وتكوى وتذاكر للاولاد وتسهر على المريض منهم ده غير تفكيرها فى جوزها ولو كانت مزعلاه شويه مش بتسكت الا لما تصالحه وتفتكر عيد ميلاده وعيد جوازهم لان كل مناسبه ليها ذكرى حلوه بينهم وطبعا كل الذكريات الحلوه دى ليها يوم جميل مع الزوج يعنى الحياه مش كلها نكد كده زى مابتقول وفنفس الوقت نلاقى الزوج بيقول انها بتفكر فى حاجات تافهه ودى واحده دماغها فاضيه وعلى فكره ممكن الزوجه دى تكون بتشتغل يعنى عامله زى المكوك بره البيت وجوه البيت فلو حتى مثلت او ادعت انها مريضه كما وصفها اكيد ده بيكون رد فعل منها عند الشعور من ناحيتك انك اهملتها شويه او مش واخد بالك اظن الست الهلكانه معاك دى يوم ماتكون تعبانه او بتدعى المرض حتى !!!! فأنت مش هتخسر حاجه لو حسستها انك مخضوض عليها وشوف هى بتطلب منك ايه حاجه بسيطه جدا انك تحسسها انك لسه بتحبها وانك ممكن تتخض عليها لو تعبت اما بئه اذا كانت مريضه فعلا يعنى مش بتمثل عليك ولا حاجه طبعا الواجب عليك انك تراعيها ولكن اللى بيحصل انك بتفكر اول حاجه تعملها انك تبعتها بيت اهلها عشان يخدموها هى والاولاد لانك مش هتعرف تخدمها واذا طبعا فترة المرض طالت شويه هتفكر تتجوز غيرهالانك مش عارف تعيش وحيد وان حياتك بدون ست تراعيك وتشوف مصالحك صعبه وكأنك اول مره تعترف بأهمية الست فحياتك ده غير بئه ان عدم شغلهاوهى تعبانه هيقلل الدخل بتاع الاسره لان المرتب بتاعها اللى كانت بتدفعه فى البيت او لدروس الاولاد وقسط المدرسه خلاص مش موجود او اصبح بيتصرف على علاجها يعنى كمان مش انت اللى هتصرف علي علاجها على الرغم ان لو حصل العكس يعنى الزوج هو اللى تعب هتلاقيها سهرانه تحت رجله تراعيه حتى يشفى واذا توفى احتمال كبير انها تعيش بدون زواج لرعاية اولادها طبعا الراجل لو هى اللى ماتت هيتجوز على الاربعين وده هيكون استحمل اربعين يوم بصراحه كله ذوق فضل صابر اربعين يوم بعد وفاتها بدون زواج وكمان استحملها طول فترة مرضها ياسلام اصيل

*اما عن موضوع المملكه الخاصه بيها فأنت ايضا ملك فى هذه المملكه ولو كانت هى فرد عادى فى اسرتها زمان فأنت كنت كده برضو فى بيت اسرتك ويمكن انها كانت واحده مدلله جدا داخل الاسره وان بيتك ده هو جحيم مش جنه ولا مملكه زى مانت بتقول وعلى الرغم من كل ده بنلاقى الزوجه اللى كانت مدلله فى بيت اهلها اصبحت الفلبينيه الخاصه بحضرتك وبأولادها وكل واحد عند اهله بيكون غالى يعنى وصفك لبيت الام وعطاءها الكبير وحنانها اللى مالوش حدود ده يدل على مدى تعارض كلامك فى الاول واعتراضك عن الحنيه المخلوقه بالفطره لدى البنت هى مش والدتك دى زمان كانت فى نفس الوضع بتاع مراتك دلوقتى هل هى دى وجهة نظرهم كان بيت والدتك اصبح جحيم مش جنه زى مانت بتوصف وبعدين احيانا الزوجه بتغيير على زوجها حتى من امه لانها بتحب تحس ان جوزها مش بيرتاح غير فى حضنها ومن ناحية الحنين للماضى والايام الخوالى الزوجه بتحب تحس بعد عناء طول الاسبوع ان فى يوم كامل ليها هى وجوزها بس ولكن الزوج بيحب يقضى اليوم ده مع اصحابه عشان يعود لايام العز اللى بيقول عنها وهى تقضيه مع اهلها او اصحابها واعتقد انها هتوافق وترحب لان دى حاجه هتسعدكم انتو الاتنين

*بنك متحرك
والله انتشر فى الفتره الاخيره ان فى زوجات كتيره هى اللى بتصرف على البيت والزوج والاولاد وبعدين الدين لما قال ان القوامه من صفات الرجل برضوا قال ان الحياه تعاون ولو انت بتشتغل صرف عليها وبعدين مافيش ست هيكون جوزها بيصرف عليهاوقايم بكل مسئولياته كامله وهنقول انها عايزه تشتغل عشان المساواه والنديه لا طبعا اكيد طبعا هتفضل انها ترتاح فى بيتها وتعيش معززه مكرمه لكن بنشوف الزوج اول مايطلب منه شئ يقول يوووووه هو انتى على طول هات هات عايزين وعايزين انا هجيب منين الخ ... من الكلام ده وبعدين دلوقتى مافيش راجل بيصرف على البيت من الالف للياء كل حاجه مشاركه
*البراجماتيه والانوثه طبعا ربنا له فى ذلك حكم ولو ينفع زواج المرأه من اخرى كان حصل وكان هيبقى برضو فى متعه لكن ربنا اعلم بلافضل والامتع للبشر وكمان جعل الزوجين سكن لبعض والحياه بينهم تجعل كل طرف محتاج للاخر اما عن مواقع الزواج مش شرط ان كلمة غنى يعنى فلوس كتير وكلمة كريم مش معناها انه بيصرف شمال ويمين لكن ممكن يكون كرم فى المشاعر فكيف بعد كل ماقيل عن عطاء المرأه لازالت لا تعطى شئ ؟؟!!!

*هارون
المرأه دايما بتحب الرجل اللى يستمد قوته من ضعفها وهى دايما منكسره عشان هى محتاجه لوجوده فى حياتها ودى الفطره اللى ربنا خلق المرأه بيها تعمل ايه طيب ولو انت مش ناوى على زواج يبقى بلاش تدخل البيوت وتقبل العزومه وبعدين الاهل بيعزموا شاب اعزب عشان يجوزوا بنتهم ايه المشكله عايزين يطمنوا على بنتهم ولو نفتكر سيدنا شعيب عمل ايه هنلاقى ان موقف الاهل كان موقف عادى

*لماذا الهوان

لو انت مش عايز تدخل فى المعركه الخسرانه دى فقول بئه يا نحله لاتقرصينى ولا عايز عسل منك مش نقول بقره وكوب اللبن والجبنه الرومى والبقال مع انك متأكد جدا من جواك انك محتاج المرأه فى حياتك بسبب الهرمونات اللعينه اللى انت بتقول عنها وبعدين لما الدين والشرع حرموا العلاقات وحللوا الزواج عشان اللخبطه والعك والكوكتيلات الوحشه وليه تبص لسندوتش جبنه وانت معاك كابوريايه جميله وعلى فكره انا اصريت انى ارد على المقاله لانى لو فكرت اتجوز مش عايزه تكون دى الافكار المعروفه عن الجواز والا قلته احسن ولو مافيش تعاون بين الطرفين وقلوبهم على بعض يبقى ياالف خسااااره واخيرا
اسفه جدا للاطاله عليكم

هذا رد صديقتى كما كتبته و فى انتظار مشاركتكم
عذرا على الاطاله

السبت، نوفمبر 07، 2009

أصل الكلام المصري




كتب: MEGO
ربما لا يوجد علي الارض شعب تكونت لغته و ثقافته و خبراته علي مر الاف السنين مثل الشعب المصري و الذي عرف فكره تدوين الافكارو الكلمات في شكل لغه مكتوبه منذ الاف السنين و سبق بذلك الكثير من الحضارات المعاصره و لكن علي مر العصور اندثرت العديد من الكلمات و تغيرت معاني بعضها و اختلفت تغيرا جزريا عن معناها الاصلي و لذلك اردت ان اعرض بعض الكلمات اصلها و معناها و كيف تطورت علي مر العصور و التي قد يغيب عن الاذهان معناها الاصلي و سنبدا بالتاريخ الاحدث فمثلا في اواخر العصر العثماني شاع استخدام كلمه (ابن ناس او اولاد الناس) للدلاله علي الطبقه العريضه من المصريين الكادحين و الحرافيش تمييزا لهم عن الطبقه البرجوازيه الحاكمه و ليس كما هو شائع الان للدلاله علي طبقه ابناء عليه القوم

العصر المملوكي كلمه (اشتغل فلان زميله ) كانت تعني عندهم اي دس له السم في الطعام اي قدم له طعاما مشغولا اي مسموما كما كان شائعا عندهم ذلك الاسلوب في التخلص من الخصوم و ليس معناها المزاح كما هو شائع الان

كلمه (كوسه) و التي تعكس الان معني المحسوبيه و الواسطه حيث ظهرت تلك الكلمه عندما كانت تحيط بالاسواق الاسوار العاليه و يقوم جباه الضرائب و الحراس بفرض الاتاوات و الضرائب قبل دخول السوق مما يؤدي للزحام الشديد و قد كانت الورقيات و كذلك محصول الكوسه تفسد سريعا من الحر الشديد و عدم وجود تبريد للخضراوات و لذلك كان يتم ادخالهم الي السوق بشكل استثنائي و عندما كانت تتعالي اصوات المعترضين كان يرفع الحارس صوته قائلا :كوسه و ربما كان ذلك سبب استخدام الكلمه الي الان للدلاله علي ذلك المعني



العصر الاغريقي الروماني كما اختفي السبب الاصلي لتسميه بعض المدن و الاشياء مثل كلمه كوم الشقافه فكلمه كوم مشتقه من الكلمه الاغريقيه الرومانيه كاتاكومب اي مقبره حيث كانت توجد بتلك المنطقه مقبره مدينه الاسكندريه و كلمه الشقافه ظهرت من خلال عاده اجتماعيه يونانيه رومانيه متوارثه حيث كان اهل المتوفي يقومون بزيارته في الاعياد و المناسبات و كان من عاداتهم تناول الطعام اثناء تلك الزيارات الا انهم كانو يتشائمون من ان يعودوا الي منازلهم و معهم اواني اصطحبوها معهم لمكان الاموات و لذلك كانوا يكسرونها خارج باب المقبره لابعاد شبح الموت عن باقي افراد الاسره و لذلك استخدموا اطباق رخيصه الثمن من الفخار و لكن بعد ظهور عمليات التنقيب عن الاثار فقد تم العثور علي اكوام هائله من تلك الشقف الفخاريه و من هنا جائت التسميه (اكوام الشقافه او مقبره الشقافه)

خلال العصر الفرعوني استخدمت اسماء لبعض القري بنفس معانيها و نطقها و ان تحرف علي مر العصور فعلي سبيل المثال لا الحصر كلمه دمنهور مشتقه من كلمه دمي-ان هور اي منزل الالهه حتحور و كذلك اسماء الشهور القبطيه مثل هاتور اي شهر الالهه حتحور

و يوجد الكثير و الكثير من الاسماء الدارجه التي يعود اصلها لكلمات يونانيه و ايطاليه و انجليزيه و تركيه بل الي اصول افريقيه ايضا في لغتنا العاميه دون ان نفطن الي معناها الاصلي او من اين اشتقت ارجوا ان اكون قد اضفت معلومات جديده الي القارئ العزيزي
و للحديث بقيه

الأربعاء، أكتوبر 21، 2009

ترشيحات وتأملات رئاسية

Barracuda: كتب

تلميحات وتكهنات بدأت تظهر على السطح منذ فترة طولية نسبياً، عبارة عن رغبات وميول فردية (من جانب المرشحين) .. وتيارات شعبية.. لترشيح الإسم الجديد لرئاسة الجمهورية القادمة: ناس تقول البرداعي بتاع هيئة الطاقة الذرية - وناس (عاطفيين من بتوع مصر هي أمي والمصريين أهمه وأهلاً أهلا بالعيد وعفاف راضي ومحمد ثروت وكدة!!) تقول أحمد زويل (العالم الأمريكاني المبتسم –اللي مش عارف ليه شكله صاحي من النوم دايما - الذي ينتمي للصفوة العلمية و من أصل مصري) – وطبعا الكل عارف المرشحين الأقوى: جمال مبارك وبديله السيد عمر سليمان (اللي تم إظهاره للناس – من عالم الخفاء المخابراتي- على الصعيد السياسي في الشأن الفلسطيني) – ومؤخراً... عمرو موسى لمنصب رئيس الجمهورية – اللي يهمنا نتكلم عنه النهاردة

وإحقاقاً للحق ، عمر موسى لا غبار على شخصيته، فلم نسمع عنه ما يمس نزاهته حتى الآن! ، مواقفه السياسية من منطلق كونه سفير في أمريكا، فوزير خارجية سابق وأمين عام جامعة الدول العربية معروفه للناس – رجل سياسة خارجية مخضرم –بحكم السنين - يؤدي وظيفته لا أكثر ولا أقل

الناس بتحبه.. من منا لم يسمع بأغنية شعبان عبد الرحيم بحب عمرو موسى وبأكره إسرائيل؟ .. كل هذا جميل .. فأين المشكلة؟

المشكلة إن عمرو موسى – حالته تشبه حالة الرئيس الحالي مع اختلاف الظرف – يعني الرئيس الحالي مثلا رجل من - خلفية عسكرية - وله انجازات في حرب أكتوبر الناس عارفاها وحافظاها – وحالة سياسته الخارجية أفضل بكتير من الداخلية (على اهتراء الاثنين لو جينا للحق)

وعمرو موسى رجل من – خلفية سياسة خارجية – يعني بتاع بروتوكولات ومؤتمرات وكلمات افتتاحية وسفر ومؤتمرات قمة – يمكن قضى نص عمره باصص لبره مش لجوه – يمكن ماشافش (توكتوك) في حياته

ومصر من أوائل الثمانينات لحد هذا الوقت – حصل فيها كتير قوي!!!، وبدون تفاصيل توجع القلب ومن الآخر ....الرجل القادم لازم يكون كان باصص لجوه طول الفترة دي وعايش فيها وحاسس بأدق مشاكلها ومحتك بالناس وأوجاعهم ... عشان يعرف يعمل حاجة ... إنما واحد كل خبرته في الدنيا سياسة خارجية – صعب قوي انه يصلح حال البلد وحالة المواطن

اللي يمسك البلد دي – لازم يكون من جواها - عضو مجلس شعب محترم ولا رجل أعمال له وزنه -على سبيل المثال لا الحصر– ويكون معروف بالنزاهة ويكون خاض معارك اصلاحية ويكون له وجهة نظره في تطوير البلد وعينه على الفساد وبيحاول يحاربه قدر استطاعته

إنما البهوات بتوع الخارجية وهيئة الطاقة الذرية والأمم المتحدة والفيمتو ثانية – دول صعب قوي يعملوا اي حاجة تصلح حال البلد والمواطن – وهتفضل الحكاية بيانات وخطب رنانة وتصوير وزيارات خارجية ومقابلات ورسايل دبلوماسية وخلاص على كدة

ويجعله عامر

الثلاثاء، أكتوبر 06، 2009

إنقاذ الجندي رايان


Mego : كتب
منذ ايام شاهدت فيلم الممثل العبقري توم هانكس انقاذ الجندي رايان الذي بنيت احداثه علي قصه حقيقيه حدثت اثناء الحرب العالميه الثانيه و تدور احداثها حول تكليف احد الضباط و فصيله من الجنود بمهمه استرجاع احد الجنود الامريكييين من الميدان بعد استشهاد جميع اخوته المشاركين في المعركه ايضا و رغبه وزير الدفاع في استرجاع هذا الجندي حيا و ارساله الي والدته تعويضا لها عن فقد ابنائها الاخرين و مر فريق البحث بالعديد من المواقف الدراميه المؤثره بل و بلدان و مواقع تصوير متعدده نظرا للخلفيه التاريخيه و الجغرافيه للحرب العالميه الثانيه

و شردت بفكري بعيدا فالفيلم حقيقه مؤثر و رصد له المنتج المليارات و كذلك ابدع مخرج الروائع ستيفن سبيلبرج و نظرت الي واقع الافلام المصريه و العربيه الان (والنسخه المهترئه من فيلم بدور و الرصاصه لاتزال في جيبي و التي تعرض يوم 6اكتوبر صباحا و فيلم الطريق الي ايلات مساءا) و تسائلت لماذا لا يوجد فيلم مصري او عربي هادف لن اقارن ميزانيه الانتاج او ابداع المخرج العالمي و لكن الايوجد في التاريخ المصري او العربي ما يستحق ان يتحول الي فيلم سينمائي جزاب بعيدا عن الشعارات او الاساليب الانشائيه الاكاديميه التي تتميز بها الافلام و المسلسلات الناطقه بالعربيه والتي قد تكون غير مشوقه اوممله

و لقد حدثت قصه مشابهه في عهد صلاح الدين الايوبي واجدها قصه غنيه تماما يمكن لاي كاتب سيناريو ان يضيف و ينسخ خيوط لاحصر لها:

حيث حدث اثناء الحروب مع الصليبيين وبعد دخول صلاح الدين بيت المقدس منتصرا ان طلبت احدي الامهات المسيحيات من صلاح الدين ان يرسل في طلب ابنتها التي اسرت و بيعت في سوق الرقيق و تخيل معي صعوبه العثور علي الفتاه في ظل عدم وجود اي وسائل اتصال حديثه او نظام للشرطه اوحتي صوره فوتوغرافيه للفتاه و بالفعل كلف صلاح الدين احد قواده الاكفاء و صرف علي المهمه من ماله الخاص و ليس من بيت مال المسلمين

الاتستحق هذه القصه البسيطه و المؤثره ان تتحول الي عمل سينيمائي بعيدا عن التكلف او الاستعراض اللغوي لتعريف المشاهد المصري و العربي بالتاريخ الاسلامي حتي يشب الاطفال و الشباب علي حب الانتماء لهذا الدين و هذه اللغه؟؟؟

الجمعة، أكتوبر 02، 2009

سرطان زجاج القطار أصاب الراكب

Mego: كتب

في لفته انسانيه توقف القطار رقم 13 السياحي القادم من القاهره الي الاسكندريه بمحطه كفر الزيات رغم انه غير مقرر الوقوف بها لانزال احد الركاب لاصابته بتهتك بالعضد و الساعد الايسر و تمزق بالعضلات و الانسجه اثر سقوط زجاج النافذه المجاوره له بالقطار عليه بسبب حدوث سرطان مفاجئ للزجاج استانف القطار سيره بعد انزال الراكب للعلاج و لم تتاثر حركه سير القطارات بسبب هذا الوقوف المفاجئ للقطار.

هذا هو نص الخبر المنشور باحدي الجرائد القوميه المصريه و هو يعكس العديد من الحقائق المؤلمه بل و المشينه حيث يقول الخبر

1-( في لفته انسانيه) و هل كان من المفروض ان يكمل السائق رحلته و علي متنه راكب مصاب و ينزف؟؟

2- بما انه قطار سياحي لماذا لا يوجد علي متنه احد الاطباء لمرافقه الركاب تحسبا لحدوث حوادث مشابهه؟ اسوه بالدول المتقدمه خاصه مع وجود هذا العدد الهائل من خريجي كليات الطب سواء الحكوميه او الخاصه و اللذين يلجاون للعمل في العيادات الخيريه و المستوصفات الاهليه نظرا لعدد الخريجين الكبير كل عام فعددهم اكثر من عدد الوظائف الشاغره بسوق العمل ؟؟

3-ما هي المشكله في ان يتم تكليف الاطباء بهذه المهمه مقابل مرتب ملائم خاصه بعد تحسين خدمات السكه الحديدي و رفع سعر تذاكر السفر و لماذا لا يكون جزء من التكليف الذي يقضيه خريج كليه الطب في المستشفيات الحكوميه بعد تخرجه مباشره في هيئه السكك الحديديه مثلا ؟؟ تصور معي لو ان هذا الحادث قد حدث للسائق نفسه فاي كارثه كانت ستقع لركاب القطار جميعا لا قدر الله

4- رغم ان سرطان الزجاج ليس له اسباب و لكن من حجم الاصابات ووصفها فلابد و ان الاطار الخارجي المعدني قد وقع علي الراكب ايضا مما يعكس التقصير في الصيانه الدوريه للقطار و لكن اين تعويض هيئه السكه الحديد لهذا المصاب و الذي يعمل ميكانيكي اي يحتاج لمجهوده البدني ليعول اسرته؟؟ بالطبع لم تعوضه الهيئه لان لا احد يتقدم بالشكاوي للمصالح و الهيئات المختلفه عند حدوث السلبيات فالكل يقول ( الحمد لله اللي جت علي قد كده و بركه انك وصلت بالسلامه)و كأن الطبيعي ان نصاب بالمكروه و الاستثناء ان نصل بالسلامه من السفر

في الدول الاوروبيه قد يعزل وزير النقل و تصرف تعويضات بالملاين اذا ثبت اهمال هيئه او وزاره ما بل قد يلجا الوزير للانتحار اذا فشل في مهمته

ان عدم تواجد الاطباء في الاماكن الحيويه مثل الرحلات الطويله او المطارات قد يؤدي الي حدوث كوارث مضاعفه

5- في الدول الاوروبيه و التي هي مستقره الي حد كبير يتم قضاء مده التكليف بعد التخرج في الدول الاكثر معاناه مثل افريقيا او دول الصراعات الداخليه ليتعلموا كيفيه ااتعامل مع الاصابات المختلفه و الامراض المتوطنه و الطلبه تقبل علي ذلك التكليف بحب شديد

6-كم تعرضت لمواقف صعبه اثناء عملي بقطاع الارشاد السياحي و كم تمنيت وجود طبيب معي علي متن الاوتوبيس السياحي متجها الي الاقصر او سيناء بل كثيرا ما قمت بمساعد مصابين من المجموعات السياحيه رغم عدم معرفتي كمعظم المصرين بمبادئ الاسعاف الاولي و كم تمنيت وجود طبيب الي جواري تخيل نفسك مسؤل عن ارواح بشريه مصابه في وادي الملوك بالاقصر في شهر اغسطس حيث الحراره قاربت الخمسين درجه مؤيه في الظل في موقع اثري لا يمكن حتي للسيارات صغيره الحجم ان تدخله لوعورته الشديده و انحداره ؟؟ ولا يوجد طبيب مقيم و لو حتي في غرفه مجاوره لشباك تذاكر الموقع للمساعده في علاج المصابين

و للحديث بقيه

الجمعة، سبتمبر 18، 2009

هتعمل ايه في العيد؟

هتعمل ايه في العيد؟

أسخف سؤال ممكن حد يسأله للتاني قبل إجازة العيد!!! والمشكلة أن هذا السؤال يتكرر كل عيد وكل سنة!! في العيد الصغير وفي العيد الكبير وحتى في إجازة العيد الوطني!!!!... وكل الناس بتسأله لبعض بشكل أصبح كليشيه خلاص وممل جدا والاجابات هي هي .. وناس كتير تقعد تنخع على بعض ... هنروح وعنعمل ونسوي وهنسافر وووو ... وفي الاخر بترسي على يوم تجمع عائلي وخلاص

أشكال السؤال – قال يعني عشان  اللي بيسأل ما يبقاش ممل ويسأل بنفس الصيغة كل سنة – تغيير بقى 
:زملاء العمل والدراسة والهنود يقولوا

ايه خططك للعيد؟
هتعم
ل ايه في العيد؟
رايح فين في العيد؟
هتروح فين في العيد؟
هت
عمل إيه في الاجازة؟
-الأسرة والأصدقاء 
يا ترى هنعمل ايه في العيد؟
الناس اللي من بعيد لبعيد بتوع هاي أند
 باي
السنة دي العيد أخباره ايه؟
أخبار العيد معاك ايه؟

   تنويعات كتيرة على نفس اللحن الممل... حاجة 
نيلة 

يبدو إن الناس كلها مش عارفين يعملوا أيه في الاجازات أو حاسين بالملل أو عايزين فكرة جديدة.. أو حاسين إنه عيب إن العيد ييجي وما يبقاش في حاجة تتعمل ويحكوا للناس عليها.... أو على الأقل عايزين يتأكدوا... هو في حد بيعمل حاجة في العيد غير اللي هم بيعملوه..ككككككككككككل سنة؟

ريحوا نفسكوا

اللي هيتعمل في العيد ده هو نفسه اللي اتعمل في العيد السابق 
واللي قبله واللي بعده


العيد هو العيلة والأجازة واللمة والأسرة .. تنظيف البيت وتنفيض..وكعك العيد من إيدين الست الوالدة ولا أم العيال وريحة الكحك لما يملى البيت... العيد هو صلاة العيد والأكل اللي بيكون قدام الواحد طول النهار ومالوش نفس يقرب له لإنه خارج من رمضان ولسه معدته قافلة ..... العيد هو العيال الصغيرة وهم لابسين هدوم جديدة وقاعدين يلعبوا مع بعض.. العيد هو تجمع أفراد العيلة اللي بنشوفهم من السنة للسنة
 
أما بالنسبة للناس البعيدة عن أهلها واللي عايشين في خارج بلادهم زي حالاتنا كدة... العيد هو الإجازة من الشغل والبعد عن وشوش الناس اللي في ال
مكتب والعملاء والتليفونات ووجع الدماغ اليومي... الخ
 
وأول يوم يتقضى في رسايل وتهاني ورنات وإيميلات والباقي اجازة للأنتخة - الجو نار يا عالم أصلاً
 
بس
 
وكل سنة وانتوا طيبيين... يا ترى هتعملوا ايه في العيد؟.. هههههههههه
 



الثلاثاء، سبتمبر 15، 2009

حبيبي الذي لن أكون له

Barracuda :كتب


حبيبي الذي لن  أكون له...

                          رداً على  سؤالك الذي لم أنتظر لتسمع مني إجابته الليلة

أجيب بكل ثقة وأنت بعيد عن ناظري

...نعم أحببتُك!

صدق أو لا تصدق أحببتُك! ...

 ولكنني لا أستطيع أن أبادلك مشاعرك... أو أكون فتاتك التي تتمناها

إلا أنني أستطيع أن أتفهم مشاعرك جيدًا لأنني ببساطة ... أحترق بها أنا أيضًا

قد يصل بك ت فكيرك في أمرنا إلى أنني قد تلاعبت بك وبمشاعرك

واني استدرجتك.. إلا حيث نقطة اللاعودة

إلى عذاب  الروح الذي قد يبقى أثر جرحه سنوات

ولكنني بريئة  من هذه التهمة أيضًا

لم يكن بيدي حيلة.. حين صارعت عقلي وسمحت لمشاعرك الجياشة بأن تنمو على أرضي

 ...حين وجدت فيك الصدر الحنون

وأنا مكسورة

لم يكن بيدي حيلة .. أن تركتك تضمد جراحي وتوقف نزيف نفسي

وأنا مجروحة

لم يكن بيدي حيلة .. أن تركتك ترسم البسمة على شفتي

 وأن تضحكني كطفلة حتى يؤلمني صدري

وأنا حزينة

لم يكن بيدي  حيلة .. حين وجدت فيك واحتي الظليلة

بعد أن  أنهكتني مطاردة السراب في صحراء حياتي

لم يكن بيدي حيلة

***

وها أنا أفيق  من غفوتي.. على ضرورة العودة إلى وحدتي

إلى صوت الصمت  يلف شقتي

إلى تراب  الأيام على سطح خزانتي

إلى صوت راديو الجيران يذيع غنوتي

إلى قصر نهاري وطول ليلتي

إلى وسادتي التي بللتها دموعي في الليالي المقمرة

إلى هاتفي الذي لم يعد يرن إلا لعمل يطلبونه أو رقم خطأ

إلى طعامي الذي لا أكله وملابسي التي لا أرتديها

إلى قلائدي التي لم أعد أضعها حول عنقي

وخواتمي التي تخنقني

**

والآن  في نهاية رسالتي

أستحلفك  بالذي خلقنا وألف بين قلوبنا

ألا تكرهني

فأنا  ضحية مثلك

وليس  لي من أمري شيء

فليس  علي من سلطان اليوم سوى عقلي

الذي  خنق قلبي

الذي  أحبك..

بل  عصف به حبك

                  في  الربيع الماضي

 

إمضاء

--حبيبتك التي لن تكون لك

الاثنين، سبتمبر 07، 2009

في نيجيريا.. الضباع لتحصيل الديون والصدقات



Barracuda :كتب

خبر غريب أو بالأحرى .. صور غريبة من صور رويترز الخبرية.. والتعليق يقول:

نيجيري مع ضبع يمتلكه في منزله شمال غرب نيجيريا، ويستخدم محصلو الديون والمتسولون في نيجيريا الضباع لإجبار المدينين على السداد أو المارة على التصدق بأموالهم

إجبار المدينين على السداد وفهمناها.. ولكن إجبار المارة على التصدق؟! غير مفهومة

فكرتي عن الضبع أنه حيوان من أشرس حيوانات الأرض ، آكل للجيف ويهاجم فرائسه في قطعان ولا فكاك من أنيابه القوية.. والأهم من ذلك.. لا يمكن استئناسه!! فكيف تمكن هؤلاء النيجيريون من تدجينه ليكون بمثابة الكلاب البوليسية عندنا مثلا؟ شيء غريب

في الواقع لا شيء غريب على النيجيريين ! فلديهم كل غريب ومستغرب من البدع والخدع

تعددت أساليب تحصيل الديون... فالنيجيريين يستخدمون الضباع للتهديد.. والبنوك في الهند يرسلون الفتوات... وفي بلادنا بالمدن يرسلون "محامي لتحصيل الديون" ليهدد برفع قضايا والحجز على الممتلكات.. وفي التاريخ الاستعماري... احتلت بريطانيا مصر بسبب الديون

أذكر أنه كان لدينا مندوب مبيعات – في شركة إعلانات – كان يشبه "سائق شاحنة" أقرب منه إلى شكل المندوب المتعارف عليه!!! – رغم بياض قلبه وخفه دمه في الواقع – كان هذا الرجل يذهب إلى العميل لتحصيل المستحقات والشيكات وفي جانبه مسدس مرخص!!! .. والغريب أنه ذلك كان هذا كافيًا لتحصيل كافة الديون المستحقه على عملائه، لدرجة أنه في حفل الشركة السنوي كل عام كان يحصل على كأس التحصيل السنوي – ومبلغ مالي مكافأة له على إنجازه الذي برع فيه وتفوق على غيره.

تعددت أساليب التحصيل والدين واحد.. ربنا يكفيكم شر الديون

الأربعاء، سبتمبر 02، 2009

مواقف الفتى الهمام في بلاد العم سام "ملفك لسة مجاش

hanz3 :كتب

ما يلي هو احدى مواقف الفتى الهمام في بلاد العم سام ,والحدق يفهم
لي مصلحة في احدى المصالح الحكومية في بلاد العام سام اسعى عليها منذ فترة, كان
اليوم هو الميعاد المقرر لإتمام هذه المصلحة..ذهبت في ميعادي إلى المكان المفروض
تواجدي فيه لتتميم ما بدأته منذ فترة,وعندما وقفت امام الشباك وكلمت الموظفة المختصة,طلبت مني يا يثبت شخصيتي وبعض اوراق أخرى.بمنتهى السرعة والهمة بما إني الفتى الهمام اعطيت الموظفة كل ماطلبت من اوراق قامت الموظفة بفحص اوراقي ثم بدأت بالبحث في عدة ملفات على مكتب خلفها استنتجت ان هذه الملفات هي للأشخاص المنتظر حضورهم اليوم حسب مواعيد مسبقة.... لدهشتي نظرت الموظفه الي وقالت لي "ملفك لسة مجاش"كدت انفجر ضاحكا.فهذه هي أول مرة أسمع تلك الجملة خارج مصر وبالذات في بلاد العم سام المشهوره بالنظام الشديد.وكنت على وشك ان استحلفها ألا تقول لي "فوت علينا بكرة يا فتى يا همام "
سألت الموظفة عما يمكن فعله لتجاوز هذا الخطأ البشري والذي من المفروض انه نادر الحدوث في هذه البلد.ا بالفعل قامت الموظفة بسوال رئيسها عما يمكن فعله لحل الموقف,وقد كان.
ما استوقفني كثيرا بعد انتهاء الموقف هو ان عقلية الانسان قادره على حل أو تعقيد أي موقف في أي بلد كان,في مصر أو بلاد العم سام أو أي مكان آخر.فالخطأ البشري يحدث اينما وجد البشر ا لكن طريقة التعامل مع المشكلة أو الخطأ هي مايحدث كل الفرق بين التقدم والتخلف واحترام وقت الاخر أو اهداره .فبالرغم من اني سمعت "ملفك لسة مجاش"وانا بره مصر لكن النتيجة اختلفت تماما عما إذا كنت سمعتها داخل مصر.فالعامل الحاسم ليس الوضع القائم في الموقف نفسه ولكن طريقة التعامل مع هذا الوضع القائم من تبسيط وحل أو تعقيد وذل.
وربما كان سماعي لجملة لم أسمعها الا داخل مصر عزاء لي عن البيروقراطيه المتوطنة في المصالح الحكوميه المصرية إلا ان النتيجة اختلفت تماما في بلد العم سام.
انتظروا الحلقة القادمه من مواقف الفتى الهمام في بلاد العم سام

الثلاثاء، سبتمبر 01، 2009

أكل العيش مافيهوش شكرا ..

Douby:كتبت

أولا: كل سنة وأنتم طيبين بمناسبة الشهر الكريم





ثانيا : أحب احكيلكم حاجة كده




في يوم من أيام هذا الشهر الكريم وبعد الفطار كنت قاعدة أنا وصديقة مقربة ليَّ عشرة مده طويلة وزميلة دراسة وعمل كمان ,وحضرني موقف كانت هي معي فيه ,المهم فكرتها بيه وقعدنا نضحك ونسترجع ال موقف ونتحدث عن حال الشعب المصري ومواقفه الطريفة أو المحزنة ؟؟؟ الحكم لكم بقى بعد مااحكلكم

تعالوا نشوف

كلنا طبعا مشينا في شوارع مصر وشوفنا المرور عامل إزاي (إزاي يا ترى؟؟)-:) جميل طبعا وكمان أكيد جربته يعني موضوع إنك تركن سيارتك في وسط البلد أو الحقيقة هي مبقتش وسط البلد بس ,خلينا نقول في آي شارع أو حتى حاره عشان تقضى مصلحة أو تجيب حاجة ..المفروض إنه عادي يعني في أماكن ممكن تركن فيها أو لو تحب فيه جراجات بتحاسبك بالساعة وزي ماتحب أو على حسب المتاح في المنطقة .




لكن بقى فيه حاجة ثانيه موجودة في مصر (شغلة اللي مالوش شغلانة )



كنا أنا وصديقتي اللي حاكتلكم عنها عندنا مشوار في شارع القصر العيني وبنركن في مكان فيه سيارات كتير و صف أول ومافيش لافتة ممنوع الانتظار والمفترض إن مافيش مشكلة وإذا بي اوفاجأ برجل بيشاور و عمال يديني علامات بايده بالرغم من إني لا التفت ليه اساسا ولا طلبت مساعدته وركنت من غير مشكله بس طبعا كما تعلمون إن ديه بقت في مصر شغلة المالوش شغلانة والحقيقة أنا بعتبره نوع من انواع التسول.



واحد واقف كده وخلاص يركن ده وده وياخد قرشين ويروح .طب هو الناس مش هتعرف تقف لوحدها مثلا ؟

المهم اديته اللي فيه النصيبب بس الحقيقة معجبوش لإن بقى فيه تسعيرة لازم اديله 2 جنيه وطبعا هم اللي حديدوا التسعيرة ديه ولما بساله ليه؟ قالي لسة العسكري والظابط ..ان ان ان ان اااااان



يعني مش بس اهمال وبلطجة كمان الحكومة موافقة و زي ماأنتم فاهمين بقى .



واللهِ ده ولا الإتاوة أيام زمن البلطجة .

خلاصه الكلام اديته هاعمل إيه .بعد كده شوفت واحد تاني جايلي بفوطه كده مش عارفة أوصفلكم نظافتها وجمالها وداخل يمسح الزجاج أو بمعنى أصح( يلاياطه ) شاورتله وقلتله شكرا شكرا ,,,,راح بصلي شذرا كده وضرب عرض الحائط بكلامى و كمل طليت قصدى تلميع !! و قالى"اكل العيش مافيهوش شكرا"



يعنى انا حتى مش من حقى ارفض او اقبل و بعد ما كان الواحد بيديهم شفقة اصبح حق مكتسب. لأن (اكل العيش مافيهوش شكرا) و عجبى.



طب فيه سؤال :من اعطى الحق لناس ديه يتحكموا في شوارع البلد على كيفهم ؟؟؟وكل واحد شافله حتة أرض واصبحت جراج سيادته الخاص الي ورثه عن جده .


وطبعا المواطن المصري كالعادة عليه إنه يتحمل أي شيء لانه ببساطة معندوش حل تاني ,واصبحت كل الشوارع بهذه الطريقه .


ولأزم تعمل حسابك لما تفكر تتجرأ و تركن فى ملك باشا من دول انك محتاج حوالى 10 جنيه كده عشان الى بيركنك فى ملكه و الى بينظفلك و هكذا.



طب ممكن حد يقولى ان كنت غلطانه .هل هذا مقبول؟؟








جحا أولى بلحم ثوره


















Barracuda :كتب 

فيما سبق... كان من الشائع أن تسمع - كل آن وحين - عن مقيم أو مقيمة فازوا بجائزة كبرى من جوائز السحوبات على حسابات التوفير.. فالفوائد مكروهة عند الغالبية... ولذلك الفائض المالي الذي يحرزه البنك من القروض والفوائد والرسوم... يتم توزيع جزء منه على شكل سحب على جوائز يدخل فيه جميع المودعين ويتأهل لدخوله كل من له حساب مر على فتحه شهر كامل أو نحو ذلك ... وكنا نسمع عن بائع جرائد باكستاني فاز بمبلغ خيالي ..أو خادمة سريلانكية فازت بمبلغ كبير وينشرون قصتها - في الصحف الانجليزية بالطبع – حتى لا تثار حفيظة المواطنين القارئين للعربية -  الذين يرون أنهم أصحاب الحق في مثل هذه الجوائز الكبيرة فقط دون غيرهم ! – إلا أن أسماء الجميع يجب أن تعلن في نهاية الأمر... وبالتالي شيئًا فشيئًا بدأت الآراء الشعبية تتبلور وتتوحد في تيار واحد يصب في رأي عام حول هذا البنك أو غيره... فيقولون هذا البنك جوائزه للمقيمين والوافدين – فيتجهون إلى بنوك أخرى يرون أن جوائزها في مجملها يفوز بها مواطنين أو أن هذا البنك ذو ثقل وطني في ادارته وليست ادارته من الوافدين بشكل عام
 ... 
ومع تنامي التيار الوطني بشكل عام وخضوعًا لهذا التيار الضاغط .. (يبدو) أن البنوك قررت أن يكون الفائزين بالجوائز الثقيلة- يعني مئات الألوف -  من المواطنين فقط!.. وذلك لانقاذ سمعتها والحفاظ على العملاء والمودعين وصورتها العامة – وأن يفوز الوافدين بالجوائز الصغيرة 500 ولا 1000 ... لا مانع في ذلك.. حتى يقال: الانتقاء عشوائي والفرصة متوفرة للجميع

وعلى رأي المثل : جحا أولى بلحم ثوره... ومن حكم في ماله ماظلم.. وسلملي على نزاهة السيستم


الخميس، أغسطس 27، 2009

مطلوب عروسة

hanz3 :كتب

أنا طالب عروسة ..نعم ولكن طلبي مختلف تماما عن كل طلب عروسة قرأته من قبل,أنا طالب عروسة تدفعلي مهر ..مقدم ومؤخر,وكمان تجيبلي شبكة,وطبعا تجيبلي شقة عشان نعيش فيها مع بعض. وطبعا عايزها تيجي تطلبني من أهلي..آه!!! يعني تتقدم ليَّ.بمعنى إنها تيجي تطلب يدي من أهلي....هو أنا كده طالب كتير أوي؟؟

ممكن جدا يكون ده كتير ا لكني أرى ان هذا الكثير هو فالحقيقة أقَل من الضرورة التي يجب ان تتوفر في شريكه حياتي,توأم روحي واقرب إنسان من بنات حواء اللي قلبي, وبمشيئة الله أم لأولادي في المستقبل.

اشعر ان العروسة التي اطلبها يجب ان تدفعلي مهر ,لكن مهري مش فلوس...مهري هو استسلام روحها لروحي.. واقتناع عقلها بفكري..وشوق مهجتها قبل اذنها لصوتي...وراحت قلبها لقربي..وشغف خيالها بوجودي..وعشق انوثتها لحناني.

أما عن المؤخر...فهوا ان تتذكرني بالخير وتدعو لي إذا توافاني الله عز وجل.

وعن الشبكه التي اطلبها فهي ان تشبكني بقلبها..بمعنى ان تهبني قلبها, كله لي أنا مع شعورها بارتياح وهي تقوم بذلك. وطبعا هي اللي هتجبلي الشقة,أريد ان تكون هي شقتي....ان أعيش بداخلها,وتصبح هي منزلي وقصري..و ضيعتي ودولتي..وسمائي وارضي..وشمسي وقمري..وعالمي وكوكبي ومجموعتي الشمسية كلها..بل ومجراتي و كوني كله الذي أعيش فيه من اصغر إلى أكبر مايمكن تخيله.

وأخيرًا....عايزها تطلبني من أهلي,بمعنى انها ترى أهلي انهم أهلها وانا تشعر بانتمائها لهم كما تشعر انتمائها لي.... وهنا يتكرر السؤال مرة أخرى...هل اطلب الكثير ام المستحيل؟؟

السبت، أغسطس 15، 2009

جارتي اتسرقت



Barracuda :كتب 

أيوة.. جارتي اتسرقت أمس!! في يوم جمعة.... والجو في غاية الحرارة... رغم أننا نسكن في حي هادئ على درجة عالية من التأمين لوجود عدد كبير من البنوك  والشركات!!... والغريب في الأمر إنها كانت داخل الشقة!... تجلس على الأرض في بلكونة المطبخ... نزلت ابنتها وتركت الباب مردوداً بدون أن تغلقه.. على أساس أن أمها سوف تغلقه خلفها وهو مالم يحدث مباشرة

تعودت جارتي على ترك حقيبة يدها على الطاولة بجانب الباب.. حين ترجع من عملها تتركها على هذه الطاولة .. فتأخذها كما هي في صباح اليوم التالي..

صعد اللص ( أو اللصة!) في هذا اليوم الهادئ – في منتصف النهار -  فوجد الباب مفتوحاً ولا يبدو أثر لضوضاء أو احد في المكان... دخل وعبث في محتويات الشقة من دواليب وأدراج .. من غرفة لأخرى... وفتح علب وصناديق ... وفي النهاية أخذ الحقيبة كما هي وترك المكان دون أن يلحظ ه أحد – بدون أثر – بدون بصمات.. بسرعة كبيرة



وليست هذه الحادثة الأولى ..فقد سرقت محتويات سيارتهم من قبل – تركها الزوج لثوان فعاد فلم يجد حقيبته بداخلها

ولو أن جارتي حدثتنا الآن لقالت:

·        التأمين  والحذر لا يعني سوء الظن أو البارانويا المزمنة – فلا تمل من أن يكون التأمين والحذر الدائم روتيناً يومياً في حياتك

·        لا تترك  الحذر في كل الأوقات ومع كل الناس – دائماً افترض الأسوأ فيما يتعلق بالتأمين والسلامة

·        لا تنخدع  بهدوء الحي أو البناية أو حتى بدرجة التأمين – فالخطأ يحدث ومتى غفل الناس – فهي فرصة اللص

·        لا تغفل عن ممتلكاتك وتتركها بدون تأمين....

·        لا تترك (حقيبتك) أو (هاتفك الجوال) بدون حراسة ولو لثوان معدودة- ضعه في جيبك طول الوقت أو في حقيبتك – فاللص يلتقط الشيء ويخفيه في ملابسه في أقل من ثانيتين

·         لا تترك السيارة مفتوحة  مهما كانت قصر المدة ... ولا تتعود أن تجعل منها مكتب لك مليئ بالأوراق والحقائب – ولا تبخل بجهاز إنذار ودائما ضع الحقائب أسفل المقاعد أو في الدواسة بحيث لا يراه أحد

·        لا تترك  باب الشقة مفتوحاً ولو لثوان معدودة

·        لا تكتفي  بمفتاح واحد أو كالون واحد في الشقة – لابد لك من مفتاحين ولابد من (الترباس) القوي متى دخل كل سكان الشقة  

·        لا تهمل (العين  السحرية – عدسة الباب) – لابد أن يكون هناك عين سحرية – أو (شراعة – شباك صغير) بحديد على الأبواب لعدم فتح الباب للغرباء ( فالرجل القوي بركلة واحدة قد يطيح بمن يقف خلف الباب ويدخل ليشل حركة الجميع)

·        تنظيم  محتويات الشقة – بحيث إذا انفتح الباب لا يرى من بالخارج تقسيم الشقة – ولو حتى باستخدام ( بارافان) أو ساتر متحرك

·        لا تنسى  وضع الحديد على جميع النوافذ التي بجانب المناور أو مواسير الصرف الصحي أو إذا كنت بالقرب من سطح البناية

·        لا تعطي  مفاتيحك إلا لمن تثق به

·        لا تحمل  هاتفك الجوال ومحفظتك في يدك طول الوقت – فقد تنساه أو يخطفه أحد من يدك – هل أنت بهذه اللياقة البدنية لتجري خلفه؟

·        لماذا لا تصنع درجاً سحرياً – أو خزانة صغيرة مخفية – في الدولاب أو في مكان أخر تضع فيه ممتلكاتك من ذهب ونقود وأوراق هامة – واعمل على التمويه دائماً ولا تترك شيء واضح للعيان

·        بالنسبة  للنساء – لا ترتدي ذهبك كله إلا إذا كنت في مكان مؤمن أو مغلق – ولا تسيري به في الشارع فيكون عرضة للخطف ولا تمشي بحافظة نقودك في يدك .. اخفيها في ملابسك ولا تظهريها – الخطف ما أسهله!!

·        إذا كانت  عندك حفلة أو تجمع في شقتك – فلا تتركي الذهب والنقود وغيرها في غرف النوم – فقد يحتاج أحد للدخول هنا أو هناك – واذا اختفى شيء – فلا سبيل لأتهام أحد أو حتى مجرد ذكر الموضوع – ولا يمكن اتهام أحد بعينه

·        إذا كان هناك عمال في الشقة فينبغي الحذر وعدم ترك شيء ذي قيمة أمامهم

وعلى رأي المثل الشعبي المصري: }الباب المقفول يمنع القضاء المستعجل{

حفظكم الله جميعاً    

الخميس، أغسطس 13، 2009

ومن الحب ما قتل شخصًا بريئًا


كتب : Barracuda

الخبر نشر في يوليو 2008

عريس شاب يا ولداه – مثله مثل آلاف وملايين من العرسان والشباب والرجال – يدخلون البيوت من أبوابها طالبين الحلال –صغير في السن –راح يخطب البنت الصغيرة عمرها 15 سنة –....كتير من الرجال يقولون لك: " نخطب بنت صغيرة نربيها على ايدنا " – ده حتى المثل الشعبي المصري يقولك: يا واخد الصغير يا حرامي السوق ! ( يعني اللي فاز بالصغيرة في السن تربت يداه زي مثل ما يقولون!)

كان نصيبه القتل بحجر في منطقة جبلية

يا ترى العريس ده – الله يرحمه بقى - غلط في ايه عشان يستحق القتل بالطريقة البدائية البشعة التي ذكرتني بقصة قابيل وهابيل دي؟

· هل لأنه راح خطب بنت مراهقة صغيرة في السن – غير ناضجة - ولسه ما عندهاش وعي بعواقب الأمور؟

· هل لأنه راح خطب واحدة مايعرفش عن حياتها السابقة وخلفيتها الحالية أي شيء؟

· هل لأنه دخل البيت من بابه مباشرة بدون أن يتواصل معها شخصياً – وحطها أمام الأمر الواقع مع أهلها؟

· هل لأنها لقت نفسها مضطرة تقبله رغم ان مافيش قبول أو سابق معرفة؟

· هل كان انسان غلبان وطيب وراح ضحية الغباء واندفاع الشباب وراء العواطف وإلغاء العقول في لحظات الجنون؟

· هل أساء التصرف التصرف مع بنات أخريات.. وكان ده عقابه اللي يستحقه؟

بصرف النظر عن حالة هذا الشاب .. فأطراف القضية الآن بين مقتول ومسجون... فالدرس المستفاد أن كل رجل وامرأة.. شابة أو شابة .. صغير أو كبيرة... عليه أنه يدرس خطواته جيداً قبل أن يخطوها... وأن ينتبه لموقع قدميه في أمور الحياة كلها وأن يتأنى... وخاصة في موضوع الزواج لأنه ارتباط أبدي ونسب .. ولا يصح خطبة بنت أو إمرأة لا تعرفها جيدًا.... ولا يصح أن يتم الاختيار فيه على أساس من السذاجة أو الجري وراء أوهام الجمال والمال والحسب والنسب والعائلة وصغر السن أو حتى البراءة والطهر!! ... فقد يكون كل ذلك شراك خداعية نصبها شيطان أو شيطانة للإيقاع بشخص غافل أو يفتقر للبصيرة ودقة الملاحظة وقليل من توقع الشر الذي قد ينقذ حياتك في لحظة ما.